Se�meli Kur'an dersi

31 Mart 2012 Cumartesi, 08:35

G�lay G�KT�RK /Bug�n

Okullara se�meli Kur'an dersi konulmas� iki a��dan ele�tiriliyor.
Biri, devletin din e�itimi i�ine soyunmas�n�n laikli�e ayk�r� oldu�u iddias�. Di�eri de, bu dersin varl���n�n se�meli de olsa b�t�n �ocuklar ve aileleri �zerinde bask� yarataca�� ve \'dinsiz\' diye su�lanmamak i�in hemen b�t�n �ocuklar�n dersi almak zorunda kalaca�� sav�...

Genellikle tart��malarda bu iki arg�man i� i�e, bir arada dile getiriliyor ve biri ��r�t�ld���nde hemen di�erine s���n�l�yor.

Biz konuyu netle�tirmek i�in itirazlar� teker teker ele alal�m.

�nce bu dersin se�meli bir bi�imde m�fredatta yer almas�n�n laikli�e ayk�r� olup olmad��� meselesine bakal�m.

Kur'an ��retmek bir tutumsa, ��retmemek de bir tutumdur

Yeni yasan�n laikli�e ayk�r� oldu�unu iddia edenlerin temel yan�lg�s� �u: Onlar, devletin m�fredata din dersi koymas�n� dine kar�� pozitif bir tutum, koymamas�n� ise tarafs�z (n�tr) bir tutum addediyorlar.

Oysa devletin, kendisine teslim edilen ��rencilere Kur'an ��retmesi bir tutumsa, ��retmemesi de bir tutumdur.

E�er devlet b�yle bir dersi zorunlu olarak koyarsa dine kar�� pozitif bir tutum alm��, koymazsa da negatif bir tutum alm�� olur.

E�er laikli�i devletin halk�n din ve ibadet �zg�rl���n� garanti alt�na almas� ve kendisinin inan�lar kar��s�nda tarafs�z tutum almas� olarak tarif edersek (ki do�ru tarif budur) devlet a��s�ndan al�nabilecek tek tarafs�z tutum, bu dersleri se�meli olarak koymakt�r.

Zira birinci ��kta devlet �ocu�a \'��ren\' demekte; di�erinde \'��renme\' demektedir.

Sadece se�meli ders opsiyonunda \'ister ��ren, ister ��renme\' diyerek g�r�� belirtmemekte ve b�ylece inan�lar kar��s�nda tarafs�z kalma pozisyonunu korumu� olmaktad�r.

Ben meseleye bu bak�� a��s�yla bakt���mdan, Kur'an derslerinin se�meli olarak konulmas�nda laikli�e ayk�r� bir taraf g�remiyorum.

Ama h�k�metin tutarl� olabilmek i�in, �u anda h�l� zorunlu olan Din ve Ahlak K�lt�r� dersini de kald�rmas� gerekti�inde �srar ediyorum.

Yine mahalle bask�s�

Se�meli Kur'an dersine kar�� ��kanlar�n �ne s�rd�kleri di�er gerek�e ise art�k g�na getirdi�imiz �u malum mahalle bask�s� korkusu...

Se�mek istemeyen �ocuklar da bask� alt�nda se�mek zorunda kal�rm��!

Hat�rlars�n�z, �niversitelerde ba��rt�s� yasa��n�n kald�r�lmas� g�ndeme geldi�inde de, b�t�n bahanelerin bitti�i noktada ayn� arg�mana sar�lm��lar ve ��yle demi�lerdi:

\'Baz� k�zlar ba��n� �rterse, �rtmeyenler sanki M�sl�man de�illermi� gibi alg�lanmaktan korkar ve onlar da �rtmek zorunda kal�rlar.\'

Anla��lan bizim \'laik�iler\' inan� �zg�rl�klerini kullanabilmek i�in devletin yasak��l���na o kadar muhta�lar ki, yar�n �b�r g�n tekke ve zaviyeler a��lsa, mahalle bask�s� y�z�nden onlar da �ocuklar�n� \'mecburen\' tekkeye g�nderecekler.

Hani olacak i� de�il ama �ok evlili�e yasal engel kald�r�lsa, \'s�r�ye uymak\' u�runa k�zlar�n�n kuma gitmesine bile raz� olacaklar.

B�yle bir zavall�l�k olabilir mi? E�er bizim \'laik�iler\' bu kadar korkak, bu kadar ki�iliksizse; inanma ya da inanmama �zg�rl���ne sahip ��kacak en ufak bir medeni cesaretleri yoksa vay bizim laikli�imizin haline...

Neyse ki, biz genel bilin� durumumuzun bu kadar k�t� olmad���n�; \'mahalle bask�s�\' kli�esinin, yasak��lar�n hi�bir mant�kl� kar�� ��k�� gerek�eleri kalmad��� noktada sar�ld�klar� bir bahaneden ba�ka bir �ey olmad���n� biliyoruz.

Ama yine de bir insan�n s�rf bir yasa��n devam etmesi u�runa kendi kendini bu kadar a�a��layabilmesine �a�mamak elde de�il.